PROYECTO VILLAMUNDO Para la inclusión social de inmigrantes en la Vera Alta

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Exposición de Arte Africano: "El Reino de los Espíritus"

Comisario: José Luis Blanco

Jueves 30 de octubre de 2008, por Ciudadano del Mundo (actualizado el 4 de noviembre de 2008)   


El Reino del Espíritu

ARTES AFRICANAS DE GABÓN, GUINEA ECUATORIAL Y CAMERÚN

COLECCIÓN BLANCO

PATROCINADA POR LA CASA AZUL (Oficina de Turismo VILLANUEVA DE LA VERA Noviembre2008

PRESENTACIÓN

Con el título de El Reino de Los Espíritus, ofrecemos dentro del Encuentro Intercultural Villamundo de la Vera la exhibición de una cuarentena de piezas escogidas de la colección particular de José Luis Blanco Fernández, que gira en torno a las culturas de los pueblos Fang, Kota, Buvi, Punu,Lumbo y Kwele.

La irrupción de este tipo de piezas a principios del siglo pasado en las colecciones de artistas de vanguardia como Vlamink o Picasso, nos ilustran ampliamente sobre el impacto que el descubrimiento de esta estética, diferente a la clásica europea, ha tenido en la posterior evolución y desarrollo del arte actual.

Particular ha sido la influencia que la contemplación de algunas piezas de la cultura Fang han tenido en la concepción y aplicación artística de las premisas cubistas.

Sin embargo la funcionalidad principal de este tipo de creación está condicionada menos por el efecto artístico, o la estética visual, que por su eficacia como “residencia” o “soporte” de una Fuerza o de un Espíritu. Por esta razón, a pesar del innegable genio de cada escultor, y en función de su destino ritual, el conjunto de representaciones de un objeto con idéntico destino, y de un mismo ámbito ritual, presentan una serie de características que podemos llamar estilísticas, condicionadas por la intencionalidad activa que se quiere obtener por medio del objeto. No basta con esculpir el objeto. Este ha de ser “consagrado”, “cargado” por el técnico apropiado (el Nganga o brujo) con el ritual idóneo y según normas particularmente estrictas que le dan su carácter de elemento “agente”.

En el espíritu de la creatividad africana primitiva, el objeto, desprovisto de su “carga mágica” no presenta ningún interés, y, una vez desacralizado podía pasar tranquilamente a la basura, sin que fuera óbice la extraordinaria calidad artística de alguno de ellos. La mayor parte de los objetos expuestos corresponden a piezas de las más estimadas por lo expertos, dentro de las artes africanas, particularmente los pertenecientes a la etnia Fang, que se extiende por Guinea Ecuatorial, Gabón, Camerún y llega hasta el Congo. Las estatuas que exhibimos y que coronaban los relicarios de corteza en los que se guardaban los cráneos de los antepasados, han fascinado desde su aparición en Europa, por su estética particular en el tratamiento de los volúmenes y las proporciones, jugando con el bulto y el vacío y consiguiendo una sensación de plenitud al mismo tiempo que de serenidad, aún teniendo en cuenta los aditamentos que parecen señalar una intención agresiva, la cual es desmentida por el equilibrio perfecto que de ellos emana.

Entre las piezas maestras que exhibimos se encuentran las máscaras Ngil, pertenecientes al ritual de una sociedad secreta, encargada en cierto modo del equilibrio social, mediante la represión de las conductas antisociales, particularmente de la brujería dañina.

Estas máscaras ejercen tal fascinación sobre los coleccionistas que una de ellas, pertenecientes a la colección Verité, llegó a alcanzar en 2006 en la subasta de dispersión de dicho legado que se llevó a cabo en el Hotel Drouot de París, la suma de seis millones de euros.

Sumamente interesantes por su particular diseño son las cabezas de relicario Bakotas que exhibimos, uno de los cuales es probablemente el más antiguo hasta ahora conocido.

Procede de la colección de un misionero anglicano, que pasó a su muerte a manos de un conocido hombre político africano, el cual nos la ofreció en prueba de la amistad que nos une.

Las máscaras Punu sorprenden por su apariencia estética, que produce a primera vista, una sensación de expresión artística perteneciente a la sensibilidad cultural asiática.

En suma, a través de esta exposición, podemos hacernos una idea general de un conjunto de expresiones culturales y artísticas, cuyos autores nunca conoceremos, pero cuya influencia ha hecho evolucionar el concepto de arte y la visión estética del Occidente

La mayor parte de las piezas exhibidas proceden de colecciones privadas europeas, francesas, belgas, italianas o españolas y algunas recogidas “in situ” por mi, o por amigos indígenas con los que me unen lazos indisolubles de amistad.

Lamentamos que una legislación represiva y una pesada burocracia no haya permitido a estos queridos amigos estar hoy con nosotros para gozar del resultado de sus esfuerzos y de su gentileza.

José Luis Blanco Fernández


GRUPOS ETNICOS

Ambete Este pueblo vive entre la frontera del Gabón y del Congo. Está emparentado con los kotas. Sus relicarios llevan un hueco en el dorso para depositar los huesos del antepasado. Buvi

Los Bubi habitan en su mayoría la isla de Bioko, en Guinea Ecuatorial. Probablemente fueron los primeros en asentarse en la isla, y fueron los únicos habitantes hasta que los europeos llegaron, siendo éstos unos de los primeros contactos externos de los bubis. Son una minoría que sufre una presión creciente del grupo dominante en Guinea Ecuatorial, los Fang

Fang Los Fang constituyen una importantepoblación que ocupan una vasta región de bosque que se extiende desde el Camerún al Gabón y que engloba Guinea Ecuatorial. Los Fang acostumbraban a conservar los huesos de sus antepasados, tanto los de su familia como los del clan en cajas cilíndricas de corteza de árboles que estaban coronadas por una cabeza humana, a veces doble o por una escultura completa, que se llama Biery o Bieri.

El nombre que le dieron los exploradores españoles es pamúes, los paouins de la literatura etnológica francesa,

Kota Los Bakota, plural de Mukota, son un conjunto de pueblos que habitan en el norte del Gabón, donde emigraron entre los siglos XVII y XIX a causa de la presión de los Fang. Del mismo modo que éstos conservan los restos de sus antepasados en cestas de fibra, pero coronadas por curiosas esculturas esquemáticas recubiertas de tiras de cobre o latón, cuya abstración nos sorprende por su atrevida concepción.

Kwele Los Kwele son una población establecida en la parte Nordeste de Gabón, a lo largo del río Ivindo. Organizados en base a los linajes, sus jefes gobernaban los pueblos siguiendo una alternancia equilibrada para evitar prepotencias o tomas de poder individuales.

Punu Los Punu habitan el valle del río Ngunie, afluente del Ogowe en la parte centro meridional de Gabón. Comparten, tanto la cultura como las instituciones con los Shira y los Lumbo, con los cuales están emparentados por la lengua. No poseen ninguna organización política centralizada. La vida se organiza a nivel del poblado. Entre ellos las sociedades secretas juegan un papel muy importante tanto desde el punto de vista judicial como terapéutico. Sus célebres máscaras blancas son una creación artística común a estos tres pueblos.El nombre Punu viene de punyi, que quiere decir guerrero valeroso, pero también bandido o salteador de caminos. En contraposición con los Fang que viven preferentemente en claros del bosque condicionados para el pueblo, los Punu son un pueblo de la sabana.


PRIMERA PARTE LOS OBJETOS

1 Arma arrojadiza Fang. Hierro, cobre, madera Este tipo de arma está ampliamente extendido en África. Esta procede del Gabón, recogida en territorio Fang 2 Arma arrojadiza Fang. Hierro, cobre, madera Igual que la anterior. Procede de Camerún 3 Arma Kota o Fang, tipo “Calao”, Hierro, madera, latón, cobre. Rara con la funda como este ejemplar

4 Arma-moneda Fang.De tipo “pez” Hierro, madera torneada 5 Bastón de mando Kota. Madera, hierro, cobre, latón. Carga mágica en el mango. 6 Telar de mano Fang Madera, fibras vegetales, tejido 7 Puerta Mitsogo. Madera, pigmentos

SEGUNDA PARTE LAS MÁSCARAS 1 Fang Buvi y Kwele

8 Máscara-casco Ngil Siglo XIX Madera, pigmentos

9 Máscara-casco Ngil. Hacia 1915 Madera, pigmentos 10 Máscara-casco Ngil. Hacia 1930 Madera, pigmentos

11 Máscara Ngil Madera, pigmentos 12 Máscara Fang. Madera, pigmentos

13 Máscara Fang. Madera, pigmentos, fibras vegetales

14 Máscara- Casco Fang. Tetrafronte. Madera, pigmentos 15 Rara Máscara-casco Fang. Bifronte Madera, pigmentos 16 Máscara Bubi Madera, pigmentos

17 Máscara Kwele Madera, pigmentos

18 Máscara Kwele Madera, pigmentos 11 PUNU 17 Máscara Punu . SigloXIX Madera, pigmentos

18 Máscara Punu Madera, pigmentos y última capa de pintura 19 Máscara Punu Madera, pigmentos

20 Excepcional Máscara Punu. Siglo XIX Madera, pigmentos, clavos artesanales de bronce

21 Máscara Punu Tsangui Fin del XIX principios del XX Madera, Pigmentos, Fibras vegetales. Reparación indígena

22 Máscara Punu. Siglo XIX Madera, Pigmentos, Fibras vegetales. Reparación indígena

23 Máscara Punu Madera,Pigmentos

24 Máscara Punu. Tocado y boca atípicos Madera, Pigmentos

25 Máscara Punu Negra Madera, pigmentos

26 Máscara Punu Negra Madera, pigmentos

27 Punu Negra. Rasgos naturalistas atípicos Madera, pigmentos

28 Máscara Punu Madera, pigmentos

29 Máscara Punu – Lumbo. Siglo XIX Madera ligerísima, pigmentos

TERCERA PARTE

LA ESTATUARIA Estatuas Fang y Punu 30 Estatuilla Punu Madera, pigmentos, tejido, fibras vegetales, clavo de hierro

31 Estatua Punu con escarificaciones rituales Madera, pigmentos

32 Estatua Punu. De la composición emana una gran serenidad Madera muy ligera, pigmentos

33 Estatua Fang. Principios del Siglo XX Madera, fibras vegetales, pátina sacrificial, pigmentos

Estatuas de Relicarios

34 Relicario Ambete Madera, pigmentos, pátina sacrificial, fibras vegetales, hierro, cuentas de pasta vítrea. Cavidad dorsal para las reliquias

35 Relicario Kwele. Madera, Pigmentos. Cavidad en el dorso para las reliquias

36 Relicario Biery Fang. Finales del Siglo XIX Madera, pigmentos, pátina sacrificial, clavos de tapicero

37 Relicario Biery Fang. Siglo XIX Madera, Hierro, cobre, latón, clavos, pátina sacrificial, pigmentos

38 Relicario Biery Fang Madera, pigmentos, pátina grasienta, clavos de tapicero

39 Relicario Biery Fang Madera, pigmentos, pátina grasienta, clavos de tapicero

Detalle de la anterior. Escarificaciones de los labios

40 Relicario Biery Fang Madera, pigmentos, pátina , tela, fibras vegetales

41 Cabeza de Relicario Biery. Madera, pigmentos, pátina sacrificial, carga mágica en el mango

42 Cabeza de Relicario Biery. Madera, pigmentos, espesas capas sacrificiales, clavos de tapicero

43 Cabeza de Relicario Biery. Bifronte Madera, Pigmentos, Vidrio, pátina sacrificial

La misma. Una de las caras vista de frente

Relicarios Bakota

44 Relicario Kota Madera, latón, cobre

45 Relicario Kota Madera, hierro, cobre, latón, conchas de cauris

El Relicario anterior en el lugar de recogida en Gabón

46 Relicario Kota Madera, hierro, cobre, latón, hueso.

El Relicario de la foto “in situ”, con ofrendas de huevos

47 Relicario Kota Madera, hierro, cobre, latón

48 Relicario Kota. Excepcional. Madera, cobre, latón, hueso

49 Relicario Kota Matsango Madera, cobre, latón, huesos, fibras vegetales, conchas, recipiente de cestería, tejidos El relicario en su lugar de origen. Se aprecian ofrendas ante la cesta funeraria

50 Relicario Kota, monóxilo con la tapadera

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